Il tema dell’empowerment è centrale in un recentissimo libro di dialoghi tra David Krieger, presidente della Fondazione per la pace nell’era nucleare, e Daisaku Ikeda. Il senso del titolo, Scegli la speranza (Choose Hope, Middleway Press, Santamonica, Ca, 2002, ancora non tradotto in italiano), è racchiuso in questa breve affermazione di Krieger, tratta dalla prefazione:
«Io scelgo la speranza. È una scelta cosciente, fatta con la piena consapevezza che il male che ci circonda è tale da avvolgerci e sopraffarci. Io scelgo la speranza perché sento una profonda responsabilità per quello che penso di essere obbligato a fare: lasciare il mondo migliore di come l’ho trovato. Ciò dà significato alla mia vita. Combattere per un mondo migliore è un modo per vivere la vita al massimo della sua pienezza e ricchezza. Io scelgo la speranza come una responsabilità personale e professionale» (p. xvi).
«Io scelgo la speranza. È una scelta cosciente, fatta con la piena consapevezza che il male che ci circonda è tale da avvolgerci e sopraffarci. Io scelgo la speranza perché sento una profonda responsabilità per quello che penso di essere obbligato a fare: lasciare il mondo migliore di come l’ho trovato. Ciò dà significato alla mia vita. Combattere per un mondo migliore è un modo per vivere la vita al massimo della sua pienezza e ricchezza. Io scelgo la speranza come una responsabilità personale e professionale» (p. xvi).
«Krieger: Le possibilità contenute nel potere delle persone sono infinite, ma è necessaria l’educazione per riconoscerle. La maggior parte delle persone è presa nella lotta per la sopravvivenza o per aumentare i propri beni. Non molti comprendono realmente l’enorme potere delle loro vite, e ancor meno sfruttano questo potere. Gandhi rappresenta il potere presente in ognuno di noi. Egli lo sfruttò e visse con grande coraggio.
Ikeda: Come hanno dimostrato le sue azioni, ciò che una persona può fare lo possono fare tutti» (p. 167).
Ikeda: Come hanno dimostrato le sue azioni, ciò che una persona può fare lo possono fare tutti» (p. 167).
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